本文探討華僑的文教問題，分為學校教育、社會教育與學術研究三大類。中國移民國外，最早載于歷史者，為上古時代商朝的箕子，紂亡，武王雖優禮他，但他提出洪範九疇的政治建議之後，即請出國，率領五千人前往朝鮮開發；孔子是殷人之後，曾稱箕子為「殷有三仁」之一，而孔子在國內周遊列國不得志，不願做繫而不食的瓠瓜，便想學箕子到海外找個地方，發揮他仁政的政治抱負，故中國移民之開始，是不平凡的。
華僑最初只受極初級的教育，甚或未受過教育，但他們成家立業之後，為子女識字謀生，重視教育，捐錢辦教育。並且舉辦貨物捐及出口捐等以興建學校。但華僑辦學，會受當地政治之影響，而華僑本身情形如何？也是直接影響到華僑教育的發展情形（例如：1.華僑賺錢多寡？生意難易？2.有無熱心僑領提倡？3.僑團組織是否有力量？4.一般華僑水準如何？5.領事官員是否為僑眾所信仰？是否負責？）。社會教育包含了報紙、廣播、電影、宗教、文藝、戲劇等，而廣播為社會教育最有效的工具，為宣傳戰首要之武器。但由於我國在海外之電台電力小，常為中共所破壞。幸各地僑胞有自辦電台，有在外國電台工作，如果能設法我國與華僑的聯繫，亦有助于我方消息報導。在學術研究上，中國雖有華僑甚早，人數甚多，百年來又與政治改革及國民經濟關係密切，理應對華僑有關各問題，作深入的、專門的、詳細的研究，但中國的知識份子注意到以學術研究的精神，研究華僑問題者卻極少。有鑒於華僑在反共戰鬥中有極大的影響力，今後政府的僑務工作應更重視學術性的研究。